マラナタ　主よ　来てください！

研修会（キリスト者としての識別）
　指導者　アモロス神父、　Sr テレシータ
　大阪教区祈り推進チームは、せせらぎ霊性センター所長のアモロス神父を大阪に迎えて、「識別について」カルバス神父の方式を取り入れた霊操の4回目の研修会を行った。「深い望みとの踊り」（カルバス著、霊性センターせせらぎ編）をテキストにして、アモロス神父さんからの懇切な指導を受けました。

　今回は「キリスト者としての識別」で、神の国のイメージ、イエス・キリストのイメージに識別の土台を祝宴の食卓の4つの柱を教えられた。神の国はぼんやりしたものではなくはっきりした基準があるということを今回は学べたと思う。

　みこころの祝日（6月11日）金　

　玉造カテドラルで大阪管区の5つの教区が集まり司祭年の閉祭ミサが執り行われた。　これに先立ち、「わたしの司祭職のあゆみ」として
5教区からそれぞれパネラーが10分ほど分かち合い、その後溝部司教様がまとめ役をして、日本の教会を楽天的にみるか　悲観的に見るか、将来の司祭職の展望などを司祭の発言を拾い集めてまとめられた。

　もっとも印象的だったのは、来日7年目の韓国のキム神父の発言で、韓国の教会は恵まれていて数も多いと羨ましがられる。確かに、500人の小教区にいた時に比べれば　現在は50名、入門講座に50名来ていたものは5名とすべて10分の一の規模です。アル中の男性を1年間指導してようやく生活も健康も回復して洗礼を受ける段になって、奥さんが現れ、洗礼を授けられることは困るとクレームが入り、ＰＬ教団に長くお世話になってきたのにキリスト信者に改宗しては面目なく、洗礼を受けると離婚すると宣言したので男性も洗礼を断念した。

　せっかくの努力が無になったので落ち込み日本の宣教は無駄だと思い韓国に帰る決心をしたが、信者さんがあの男性はどうなったのかと聞かれたので、神父として宣教を断念した罪を信者に告白して帰国を決意した次第を皆に話したら、信者さんたちが自分たちは数は少ないけれども、韓国の教会の信者さんと同じように神父さんを慕う心は変わらない、愛していると言ってくださったので、やはり日本の教会のために働く決意をしたと述べたので司祭たちから拍手が起こった。

　日本は高齢化や少数の教会というマイナスがあっても　福音の精神そのものを変わらぬ心で生き抜くところに教会の将来があると見ました。

池長大司教様の公式訪問があり、信者にとっては幾分緊張した時間ではあったが、司教様の優しい柔和な人柄に信者も、近寄りがたい雲の人ではなく身近で話のわかる司教様ということで評判が良かった。

　主な公式訪問のテーマは、教区時報の1月号に掲載された司教様の新生メッセージについての3点の展開を確認すること、その中でも、特に強調した「青少年の信仰教育」の課題の取り組み状況を見聞に来られたのです。

　

　司教様の本年度の新生メッセージ（教区時報）

　１　社会に向かって宣教する教会
　２　信徒としての奉仕職に取り組む教会
　３　青少年が集まる活気ある教会

　司牧担当者からは、青少年、日曜学校のリーダー、要理担当者が不足し、ボランティアで行っているので、方針が一貫せずリーダーにだけ負担がかかりすぎている点がある。また、お泊まり会が小学生の父兄の尽力で充実して毎月あるが、中高生の活動は、担当が不足し、またクラブ・塾などの学校行事が優先されるので、教会に来る子、来ない子のばらつきが多くなり、まとまった集まりの企画ができない。青年たちは、独自で集まって、自分たちの世界を作っているが、わたしが赴任してから、教会活動にするためには、計画書などを提出を求めたところ教会には来なくなった。（わたしがいなくならない限り状況は改善されないかもしれません。）わたしの力不足であります。

　近隣の子供たちへの取り組みは、マリア幼稚園の卒園児たちへのアフタケアで土曜学校があり、幼稚園の先生方が担当している。負担が多いので、教会の方が担当を変わってほしいという要望もあったが、学校法人と宗教法人の関わりの関係で、教会ではできないと断った経緯があります。

　障害者児のための取り組みは、音楽・ダンス療法などを含めた集まりが毎月第二土曜日にあり、毎回50名ほど、クリスマスなどには100名を超える子供たちがあつまり、教会の信徒のボランティアや市民のボランティアなどで多くの人が関わり、社会的にも池田市からも長年の奉仕の実績を認められ表彰され、また補助も受けるようになった。

　教会の基本である、主日の典礼を充実させることを目指しており、このなかで地区の典礼当番との連携を深め、学びと奉仕と交わりを作ることを今年の努力目標としており、その中で、奉仕職も、青年たち、子供たちの信仰教育へと波及していくのではないかと考えております。（畠談）

　司教様の話の後の信徒からの質問など
　
　（１）他宗教との交流の是非
　（２）アルファコースの福音宣教
　（３）マリア信心の聖地巡礼

　

今日は二人の方が天に召されました。
一人は日生中央教会のマリア・テレジア長谷川典子（みちこ）様。金曜日の午後3時、イエスさまと同じ十字架の贖いの時刻に御父のみ手にご自分の霊を渡されました。奇跡の人で、すい臓がんを克服し、体力回復のために忍耐の日々を過ごし、ご自身の体験から多くのがん患者を励まして、信仰の力をあかしされました。このたび聖霊降臨後の翌月曜日聖母訪問の祝日に突如意識を失い、２週間、多くの方の祈りも届かず、帰らぬ人となられました。ご長男の洗礼名を御受難会の創立者十字架の聖パウロと名付けるなど、御受難の霊性、御受難会の司祭に対して並々ならぬ支援と協力を惜しまない人でした。
　
　

　通夜　2010年6月6日（日）　午後6時 　　司式　畠　基幸
　葬儀　2010年6月7日（月）　午前11時　　司式　ウォード・ビドル
　場所　日生中央教会　
　喪主　長谷川　正　（長男）


もう一人は、池田教会所属のマリア・テレジア喜多美佐子様。月曜日から入院し、しだいに衰弱し、木曜日夜は医者が今夜が峠ということで親族が集い、わたしも臨席して、喜多さんに臨終の秘跡を授けお祈りいたしました。主の祈りも天使祝詞も古い祈り文を思い出しながら祈りました。聖体拝領が酸素マスクでできないので、聖体賛美の祈り、タンテム・エルゴを歌いご聖体を顕示しました。和解の言葉とゆるしの言葉にわたしの手を強く握って応えられ、病者の塗油に再び生きる意欲のようなものが感じられたので、イエス様と共に苦しみを人々の救いのためにささげましょうと励ましました。翌朝午前中は、危機的な状況を脱して、話ができるほど回復され、小康状態でこれなら再び老健に戻れると期待でるほどでしたが、午後から体調が急変し、５時１７分に帰天されました。９６歳、天寿を全うされました。ご遺体は遺言で阪大病院へ献体されるため（２～３年後に遺骨で遺族に戻される）、通夜・葬儀・告別式行わず、後日親族だけで追悼ミサを営む予定。洋裁店を営み、多くの信者さんのお世話をし、バザーでも数々の手作り品を出品し、現在の侍者服も喜多さんの型紙のアイデアで制作されたものです。晩年自宅で療養され、この二年間は老健施設（巽病院）で過ごされました。わたしは忙しさにかまけてあまり訪問できなかったことが悔やまれますが、時に秘跡（ゆるしの秘跡とご聖体）をうけるために教会に来られ、司祭のことばをイエスのことばのごときに信頼して受け入れてくださったことが印象深く心に残ります。教会を愛し教会に奉仕した喜多さんは信仰の恵みをうけて天に昇られました。お祈りください。
　　　　　　　　　　　　以　上

ローマからの総長顧問クレメンテ神父を迎えて、プレコングレスが5月31日～6月2日まで行われた。公式訪問など会員との面談を終えてのプレコングレスで各会員の意見は総長にまで届けられる。4年に一度のコングレスは、６カ月後の11月29日～12月4日の６日間の予定で開催されます。

　サビエル聖堂の骨組みはほぼできあがり、屋根の瓦のペンキ塗りが始まりました。土田充義（鹿児島大学名誉教授）先生からこれまでの進捗状況を聞く会員たち。

　　　

青年の集い
　久しぶりに晴れ間が広がり気持ちのよい風が吹き、よい三位一体の主日でした。予定の青年たちは八尾教会での催しに出かけて、参加者は、ゼロの予定でしたが、それでも青年が来ることを期待して準備していたので　６名の青年男女が来てくれました。７名の修道女と司祭・ブラザーのスタッフと合わせて１３名が集まり、会は始まりました。毎月継続的にするというのが本年の基本方針です。

　２時　集合
　　　　松浦謙神父のみことばの紹介と質問の投げかけ
　　　　マルコ１０章１７節～２２節

　　　　永遠のいのちへの問い：金持ちの青年は何も捨てることができなかった。
　　　　修道者・司祭　～何かを捨てて主に従う
　　　　　変容なのか？　犠牲なのか？　自己実現なのか？
　　　　　呼びかけに応える。　愛なのか？
　　　　　何のためか？　誰のためか？

　私自身（畠）は、１時ごろに病人への面会を依頼され２時間ほど留守にした。松浦謙神父の話を聞く機会がなかったので、上記の質問は私の創作です。
二人ひと組になり、五月山への散歩に出かけました。　

　３時　五月山を目指して散歩
　　　　池田城の庭園を訪問し、その後、五月山公園へ
　　　　公園の緑に囲まれて、Br阿部のギター演奏で
　　　　聖歌を二曲（ガリレアの風かおる丘で　マザーテレサの歌）
　　　　おやつを食べて、動物園・栄町商店街アーケードを経て教会に戻る。
　５時　カール記念館で　先ほどの質問の答えを分かち合う

　５時４０分～　聖体賛美式と教会の祈り　（賛美と黙想）
　　　　一人ひとりの聖霊のシンボルを１２本のローソクに託す。
　　　　聖体顕示台のまわりにローソク配置した。

　６時半　食事の準備
　　　　　手巻きすしの手法で　海苔やレタスにご飯を置き
　　　　　キムチと菜っ葉や卵焼きやちく輪を具にして食べる。
　　　　　青年たちがおなかをすかさないようにたくさんのご飯を炊いた。
　　　　　おなかが毎回はち切れる。
　７時　　まとめの分かち合い：

　　　　　とても雰囲気の和気あいあいの感じがよかったとは初めての参加者の言葉がありました。１２人の集いが初代の教会の礎である使徒と聖霊降臨の賜物を類比して希望の集いと感じた。など・・・

　８時半に後片付けして終わる。

　　次回は　６月２７日　２時　　松浦謙神父　Br阿部は欠席予定

今朝は、朝食もとる間がなく、昼も昼食もとる間がなく、夕食はおなかいっぱいご飯を食べて、あとでも　夜食をまた食べて　食べすぎの一日となってしまい　長い日曜日の一日がようやく終わりました。　感謝！

三位一体の主日のミサ後、池田教会の信徒総会が行われました。
総会公式議事録の司牧チームの発表では、簡単に箇条書きされた要約内容とはかなり異なるものですが、畠神父が述べたいと考えていたことや、言語化されなかった言葉の背後のつぶやきをも含めた議事録です。


　１　畠神父の挨拶と司牧チームの重点強化目標
　　
　小教区の５つの地区の活動を各地区ごとにこれまで以上に教会意識のを培う必要性の凶兆とその対策：
　専門用語で「小共同体」と名付けられるかもしれませんが、そこまで考えての取り組みではなく、将来的に信徒の奉仕が教会的な司牧や養成にかかわる苗床の方向付けなのです。

　　　①教会的意識の養成　（「聖書と典礼」の活用　）
　家庭や地区では、主日の「聖書と典礼」の冊子を利用して、みことばのレクチオ・デイビナの手法を取り入れた分かち合いをすることです。

　　　②地区活動の見直し　－病人・独居老人への愛の奉仕
　現在の信徒台帳と信徒総数は一致していない。司牧の土台が壊れているので、この点をより充実させること。この見直しの中で、独居老人や病人を抱えている家族との接点が生まれてくる。地区はもっとも頼りになる一番の奉仕者でなければならないのです。（従来は、レジオ・マリアのような信心団体の奉仕が組織されていたのですが、もうそれは池田・日生ではありません。身近な信徒の手でしなければならないのです。）

　　　③典礼奉仕のチームの活性化への提案と実施プラン
　　　　（典礼当番と司祭・奉仕者との連帯）
　地区にある任命された特別聖体奉仕者（集会祭儀奉仕者）と地区の典礼当番（朗読・共同祈願・奉納献金）と典礼委員会の先唱者のチームと音楽奉仕者が司祭と共に直前の一週間前には毎回の主日のミサを準備します。（これが教会の典礼活性化の要だと思います。）ここに日曜学校のリーダーも資料研究のために顔を出していただければ、子供ミサへの準備も整ってくるでしょう。

※からしだねの巻頭言の記事は、わかりづらいものがありましたが、わたしの文章は、書きあがるまで　時間がかかり、まだあの文章は最初のドラフトでまだ完成していないものでしたが、時間切れで最初の草稿で提出しました。　未熟だったと反省しています。（畠談）

　２　高橋正信評議会議長の挨拶と重点活動目標
　　
　　　①祈りを深める
　　　②各委員会のメンバーの拡充
　　　③子供への取り組み

　３　各委員会の報告（今年度の活動予定）
　　　①総務委員会
　　　②財務委員会
　　　③典礼委員会
　　　④福音宣教委員会
　　　⑤研修委員会
　　　⑥社会活動委員会
　　　⑦地区委員会

　　　終わりの祈り（畠神父）

新緑のまだ肌寒い一日、ミカエル松浦悟郎司教様を講師に迎えて、合同黙想会が開かれました。

　悟郎司教様が、黙想会のために持ってこられた楽譜は、日生中央教会や池田教会では全く歌ったことのない曲だったので、最初に悟郎司教様のピアノ伴奏で練習することから黙想が始まりました。

　テゼの曲では、５　Bless the Lord (わが心　たたえよ主を）
　３９　聖霊なる霊よ　愛の火を
　４７　父よ　ゆだねます
　　　　与えたまえ　主よ

　わたしをお使いください。（マザーテレサの祈り）
　　　　　　　　　　　　　　作詞作曲　上村幸一郎
　マリアの賛歌　　　　　　　詩曲　　　山本きくよ


ギターの伴奏は池田教会のミゲルさんが担当してくれました。
フラメンコの本場スペインから来日されたミゲルさん、12年前から池田教会の信徒です。
・・・・・・・・・

　　10時～10時30分
　　講話　Ⅰ　　

　　「風のなかで　友のために祈る」　好きな言葉
　聖霊の季節　風や火（舌）は聖霊のシンボルとして使われている。
　
　神のない人生と神のいる人生・・・
　もしこの世界に神がいなかったら　存在の意味がなくなる
　神はわたしにかかわる。名を呼んでくださる。（聖書の始めから）
　ここにわたしがいる。　一つの意味、時空間での出会いが実現
　　
　　復活後のイエスの現存体験　～　さまざまあるが、教会は秘跡的な形でイエスの愛の現存を体験してきた。イエスの愛の呼びかけとその応答が大切になる。この体験は具体的な人や出来事を通して与えられる。神があるかないかという神存在の問題よりも、どのような神を信じているか　わたしとのかかわりのある神様を知ることが生活の中での信仰体験となる。七つの秘跡の一つとして、ゆるしの秘跡について今日はお話したい。イエスさまが世に遣わされたのは赦すためです。

　秘跡一般の特徴
　キリストとの出会いと派遣　　



　最後の晩餐のなかにある洗足場面での＜ゆるしの秘跡＞の洞察
　上着を脱ぐ（いのちを捨てる）　上着を着ける（いのちを得る）
　ギリシャ語で表現される語は（　）の動詞が充てられている。

　過去の赦しの秘跡の実践　＝裁く神　　形式的習慣化
　公会議後の秘跡　　　　　＝イエスの愛との出会いと和解


　単に赦しにとどまらず、和解へと向かう　（未来志向の秘跡）
　和解は元の関係をとりもどすことである。

　正義と不正義について：

　長期の癌との闘病の後マリア・マグダレーナ松本裕子様（松本一宏神父のご母堂）は、聖霊降臨の祝日後の翌日５月２４日午前６時　家族が見守る中永遠のふるさと天国へ旅立たれました。長い間　皆様のお祈りの支え、ありがとうございました。

　通夜　５月２６日（水）　午後６時より　
　葬儀　５月２７日（木）　午前１１時～１２時

　場所　カトリック浦和教会
　喪主　松本　善一　

　池田・日生中央両教会の評議会議長とデニス神父・畠神父は葬儀に出席する予定です。　

聖霊と聖霊の賜物の新たな注ぎを求めるとりなしの祈り9 Intercession for a new outpouring of the Holy Spirit and His Gifts

日々のノベナの祈り( 一日一時間を充てる）
● 教皇ヨハネ２３世の祈りを使い、聖霊への呼び掛けの祈りで始める。
● 聖書朗読箇所に基づいて、その日のテーマについて黙想する。
● その日のとりなしの祈りのテーマについて祈る。
● 聖霊の続唱を最後に唱える。

聖霊への呼びかけの祈り：（教皇ヨハネ23世）
Invocation
“Renew your wonders in this our day, as by a new Pentecost. Grant to your Church that, being of one mind and steadfast in prayer with Mary, the Mother of Jesus, and following the lead of Blessed Peter, it may advance the reign of our Divine Saviour, the reign of truth and justice, the reign of love and
peace, Amen” (John Paul XXIII).

祈願
(主よ、)この現代に、新たな聖霊降臨によるかのように、あなたの不思議なわざを新たにしてください。イエスの母、聖マリアと共に一つの心で忠実に祈りつつ、聖ペトロの指導の下に従うあなたの教会に対し、どうか、わたしたちの神、救い主の支配する国、真理と正義、愛と平和の国を広めることをお許しください。アーメン」（教皇ヨハネ23世、1961年12月25日）

祈願
Invocation:
‘Do not leave Jerusalem, but wait there for what the Father has promised….John baptised with water but, not many days from now, you will be baptised with the Holy Spirit.’
祈願
「エルサレムを離れず、父が約束されたものを待ちなさい。ヨハネは水で洗礼を授けたが、あなたがたは間もなく聖霊による洗礼を授けられるからである。」

Scripture: Acts 1:4; Eph. 4:12; 1:10 1Cor 12:1-11
聖書朗読： 使徒 1:4; エフェソ 4:12; 1:10 Ⅰｺﾘﾝﾄ 12:1-11

‘Come, Holy Spirit, come and renew the face of the earth! Come with your seven gifts, Spirit of Life;
Come, Spirit of Communion and Love!
The Church and the world need you. Come Holy Spirit,
and make ever more fruitful the charisms you have bestowed on us.’ (Pope John Paul II)
’聖霊、来てください。来て地の面を新たにしてください！
生命の霊、七つの賜物とともに来てください。交わりと愛の霊、来てください！あなたを必要としている全教会と世界のために。聖霊、来てください。あなたが私達に授けられた種々のカリスマをもっと豊かに実らせてください。（ヨハネ・パウロ２世）

Prayer intention:
Pray for a new outpouring of the Holy Spirit in your
life. May the Gifts of the Spirit be more fully
manifest for the building up His body in love and for
bringing all things in heaven and earth under his
headship.
祈りの意向：
あなたの人生に聖霊の新たな注ぎを祈りましょう。
聖霊の賜物がもっと充溢して現わされ、愛によって霊の体を築き上げ、天と地にあるすべてのものを霊の指導の下におかれますように。

聖霊の続唱：